＜一＞腹有诗书气自华，读书不但可以给人生存的智慧，而且还可以给人生命的能量。近代著名教育家张伯苓先生说：“书籍是人类养怡之良师。”渊博的知识可以使人明辨是非，丰富的学问可以使人趋利避害。《韩诗外传》中闵子骞拜孔子为师说的话就是证明。他说：“我生活在偏僻的乡下，看到达官贵人坐在华丽的车上，前后龙旗飘舞，很是羡慕，因此寝食难安、脸色干枯。如今受先生教化，精读做人治国之书，懂得道理且多，能辨是非、知曲直、识美丑了，那些‘龙旗’之类的东西，再也不能打动我的心，因而心情平和、通体坦泰，脸色也就红润了。”

    更重要的是读书能够调整心态，培养良好的身心。郑成功说：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”明代诗人于谦也说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”常读脍炙人口的诗文书籍，能够令人俗念顿消，胸怀坦荡，性情豁达，从而达到净化心灵、纯洁思想的功效。　　　　

     ＜二＞朋友好读书，常来我这里借，知道我惜书，每次借前，都要不好意思地说一句：“反正这本书你已经读过了。”仿佛只要是我读过的书，他就可以放心拿去，从此有借无还。我说：凭这句话，就知道你不是个真正的读书人。朋友愕然。

      记得苏轼有诗曰：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”我这么说朋友，并不是说他从我这里拿去的都是好书，也不是说我要对他拿去的书要熟读深思。实在是读过的书对我有着特殊的意义。反过来说，若是一本还没有读过的新书，我可能不会发那么大的脾气，由他拿去。

      读过的书如同相识的朋友。虽然交情深浅不一，但个个都是熟面孔。交情深的，曾经如胶似漆，而今已若我妻，整日里耳鬓厮磨，幸福得已难再分离。还有的如同知己，时不时地要雪夜造访，促膝谈心；更多的则若熟人，见了面，不免要打打招呼，问一声寒暖。即使只有点头问好的交情，也会让人想起过去相识的岁月，增添一种人世沧桑的感叹。这些书，已然成了我生活的一部分，给过我的喜怒哀乐，想忘都忘不掉。

　　  ＜三＞记得有一位哲学老师问他的学生：“你的一天时间是如何分配的？”学生回答说：“上午读书，下午读书，晚上还读书。”老师以责难的口气再问到：“你拿什么时间来思考……？”

　　  所以我在读书时，有时闭卷长思，有时把断续的思绪记录在案，以备后用。我还记得，有一位作家说过：“只读书而不善于思考的人，充其量是书的‘蛀虫’。”

      ＜四＞读书要尽量聚精会神，沉思冥想。如同亲临一场美妙的音乐会，一次神圣的礼仪。凡是一目十行，断断续续，心不在焉者都不能算是读书。真正的读书应该是通宵达旦；应该是为了某个特别喜爱的作家。贡献出冬天星期日的整个下午；应该是庆幸有时机在火车上重读巴尔扎克，司汤达的小说中的某个片段，或者是《九泉下的回忆》。当他发现了某个自己喜爱的句子或段落时（如普鲁斯特的《山楂化》，《小玛德兰点心》或托尔斯泰的《勒维纳的婚礼》），便会欣喜若狂，就象音乐爱好者在斯特拉文斯基的《彼得鲁士卡》中等来了魔法师主题音乐的出现。　                      ——《生活的艺术》

      ＜五＞一想到我将长期依靠面包和牛奶来维持生活，像泰巴伊德的隐士哪样，我就十分高兴；我将沉浸在书本和思想的海洋中，在一个嘈杂纷乱的巴黎社交界所无法进入的世界里，这是工作和沉寂的世界，就像蚕蛹一样，我将为自己编制一个坟墓，以便有朝一日我能灿烂光荣的复活。我打算为生存而去冒死亡的危险。                      ——巴尔扎克《驴皮记》

      ＜六＞  春宜读诗，冬宜读史。黄昏宜读情书，清晨宜读外语。月下宜读西厢，半夜宜读聊斋。读教材宜考前，读晚报宜浴后。

      ＜七＞ 读陆游宜舞剑，读黄裳宜听戏。读老夫子杂文宜佐辣，读小女人随笔宜蘸醋。读丰子恺宜饮花雕，读梁实秋宜饮咖啡。

      ＜八＞如想试试能否成为作家，宜读《百年孤独》。两种结论：一是“我也能这么写”，一是“算了，让老马独步”。